書畫鑒賞的基本知識
書畫鑒賞的基本知識
中國書畫藝術，同其他的造型藝術一樣，其作品內容具有一定的說明性，而其表現手法則具有一定的裝飾性，兩者完美地結合在一起就使作品產生了一定的藝術性。中國書畫的裝飾性，是依存于書畫創作的表現手法，主要通過中國書畫所特有的多變的線條、點畫、不同的設色、墨暈等等，來表現書畫藝術的之美來感染欣賞者。
人們常說，書畫欣賞是一種高級的精神享受，這是針對在欣賞書畫藝術時所產生的一種心理變化的反應。因為在欣賞過程中，他將涉及到一些比較復雜的心理功能，如情感、想象、理解等等，而最終將期轉化為對書畫藝術的評價。這種評價，包括對作者藝術風格的理解和判斷，對書畫作品藝術特點的認識，以至對書畫作品藝術價值的大致評估。而這些判斷，認識、評估是在自已原有基礎上的一種提升，從而達到一個新的藝術思想境界。這種高級的精神活動，是屬于一種智力與知識的測驗。也是欣賞者，通過對作品的欣賞，來達到對藝術作品的表達方式，和藝術思想的全面理解，如果從人類對藝術的感受來講，它又是一種具有凈化心靈、陶冶情操作用的精神享受。
書畫藝術的鑒賞一般出于二種目的需要，一種是“學術研究鑒賞”的需要，所謂“學術研究鑒賞”，是以理性的思味去鑒識、賞折、賞評其作品的“實質內容”。并全面深入地對其筆墨習慣、用筆特點進行鑒識，對其藝術風格、創作特色進行賞折，同時對藝術質量作出合理的賞評，有鑒有賞。通過鑒與賞，深刻領悟、理解作品中的實質內涵。揭示作品深刻的內蘊，剖折其美的形式、美的內涵及構成美的技法。由淺入深獲得對作品的全面了解掌握。
另一種是“審美欣賞”的需要。“審美欣賞”的目的，是凈化心靈、陶冶情操作用的精神享受。只要欣賞者集長期積累所形成的全部直覺經驗與邏輯思維，瞬間便可達到審美藝術效果。其欣賞形式較為感性。“學術研究鑒賞”要比“審美欣賞”具有更高的要求性，兩者雖然有相同的欣賞方法，即有著不同的目的要求。“學術研究鑒賞”多是理性的，“審美欣賞”多是感性的。而“學術研究鑒賞”的目的，除“審美欣賞”的目的要求外，更需要鑒賞者具有自身充實的文化素養和深厚的藝術修養。
“學術研究鑒賞”是以鑒賞作品的藝術性和作品的創作特點、技巧、技法“實質內容”為首要任務。而一幅書畫作品的藝術性，主要體現在構圖、筆法、墨法、設色等這“實質內容”里，而這些“實質內容”正是作者個人筆墨習慣、藝術風格的體現，是作者反應在作品中“創作精神”實質的流露。因此，以“學術研究鑒賞”為目的的鑒賞，應從作品的全部到局部，從外面到內里，屬步仔細鑒賞，從粗到細，特別是細微部分尤為重要。要深刻領會其精神實質，如徐悲鴻先生在中國畫創作中提出；“識精微，致廣大。”這句名言。就我們今天對書畫鑒賞來講，同樣是適用的，書畫鑒賞更應該做到“先識精微，然后再致廣大”。只有這樣我們的鑒賞才能達到真正的目的，當我們在鑒定一幅作品的真偽時才不容易出錯。
中國書畫的最好鑒定方法，是靠以目鑒為主，因此、掌握書畫藝術鑒賞是書畫鑒定的重要基礎之一。要掌握中國書畫正確的鑒定方法，首先要懂得鑒賞，鑒賞的目的是要能看懂書畫的“實際內涵”，懂得書畫的表現技法和繪畫語言，做到心領神會，產生對藝術的共鳴。書畫鑒賞的主要內容是；創作內容、氣韻二大方面，創作內容是指，繪畫方法、構圖、筆法、墨法、設色等，但最重要的是鑒賞書畫的氣韻，中國書畫藝術質量的優劣關健是看氣韻，而氣韻生動與否關健在與筆墨的質量，由于中國畫一筆落紙，優劣即定，不可更改，而筆墨又最能體現作者的表現個性。因此，創作內容實質與神韻是鑒賞的重點，也是鑒定真偽的關健。兩者缺一不可。本文著重以中國書畫鑒與賞的關系，分段來介紹給廣大讀者，為讀者提供在書畫鑒賞時的一些方便。
（來源：藝術書畫研究院）